2026年5月1日（金）
雨が続く、筍梅雨と言うらしい。移住者は田舎の生活を甘くみているのだろう、今に家の周りや畑が大草に覆われてにっちもさっちもいかなくなることを予想だにしていない。予報通り午後は雷雨、突風の荒れた天候となる。コメリで真砂土5袋購入して庭に入れる。千里は午前中、栗山さんと話す。
2026年5月2日（土）
今日は晴れになる順番だが明日からはまた筍梅雨らしい。カボチャを4本、キュウリを4本定植、タマネギのベト病予防、サツマイモのさし芽をする。昼すぎに聡一朗が立ち寄る。元気そうにしていたのでよかった。気温が上昇し、少し動くだけでも汗がでる。
2026年5月3日（日）
鬱陶しい空模様である。外の作業はできない。イナイにて果物など買う。以下は私の質問に対するチャットの回答なのです。
○私の質問
私は地域内で最大の浄土真宗寺院の総代を数年勤めていました。早朝の正信偈読経は毎朝欠かしません。熱心な浄土真宗の門徒ではありませんが、親鸞上人の人間洞察、他力本眼力の教えに深く帰依しているつもりです。亡き義父母の7回忌、13回忌などの通知が寺院から知らせてもらいますが、昔と違い血縁の者が集まり私が代表で読経して法事としています。昔は親戚縁者を多数招いて寺院からも来てもらっていましたが、お互いに迷惑をかけることになるので濃い血縁の者だけで簡略化しています。時のながれとはいえ亡き人にはどこか済まないような気もするのですが、いかがなものでしょうか。
○チャットの回答
率直に言うと、そのように法事を簡素にされていることを「亡き方に申し訳ない」と感じすぎる必要は、あまりないと思います。むしろ、今の時代やご家族の実情に即した、誠実なあり方だと感じます。
親鸞の教えの中心は、形の立派さや儀礼の多寡ではなく、「人がどういう心で仏縁に向き合うか」にあります。とくに他力の教えは、「人間のはからいで功徳を積み上げる」という発想から距離を置き、阿弥陀のはたらきにまかせるものです。
から――
多くの人を招いて盛大に営むことも一つの形ですが、少人数でも、故人を偲び、仏の教えに触れ、手を合わせる時間を持つこと自体が、すでに大切なご縁です。
むしろ、今お話を伺う限りでは
- 毎朝の正信偈を欠かさない
- 法事の節目をきちんと受け止めている
- ご自身で読経されている
こうした積み重ねの方が、形式的な大規模法要よりも、よほど深い「供養」になっていると言っても過言ではありません。
少し視点を変えると、法事は「亡き人のためだけ」のものではなく、残された者が
- いのちの無常を感じる
- ご縁を確かめる
- 仏法に出遇い直す
ための場でもあります。
その意味では、時代とともに形が変わるのは自然なことです。かつてのように多くの人を招くことが難しい現代において、無理をして形式を守るよりも、「続けられる形で続ける」ことの方が、仏縁を絶やさないという点で大切です。
もし気持ちの上で少し引っかかりが残るようでしたら、例えば
- 年忌の折に短くでも故人の思い出を語る
- お仏壇の前で家族で一言ずつ手を合わせる
- 歎異抄の一節を読む
といった「心を向ける時間」を意識的に持つことで、十分に丁寧なご供養になります。
最後に一つだけ。
「これでよかったのだろうか」と感じておられるそのお気持ち自体が、すでに亡き方とのつながりの証です。形式が変わっても、その思いがある限り、ご供養が軽くなることはありません。
無理なく続けられる形で、どうぞこれからも大切になさってください。
- 養が軽くなることはありません。
無理なく続けられる形で、どうぞこれからも大切になさってください。
2026年5月4日（月）
雨が夜半でやむ。気象庁が言ったほど豪雨にはならずにすんだ。黄金週間の中日、あたりは静寂な田舎である。市川箐華さんと前田藍月さんのインスタを手本に習字する。今はスマホで法話も聴聞しスポーツ結果も知ることが瞬時にできる夢のような世界となった。庭に真砂土5袋追加して入れる。花の終わった躑躅を剪定する。夕方姫路から来宅する。９時すぎに帰宅する。９243歩。
2026年5月5日（火）
発芽用のビニルトンネルを片付ける。まだ放射冷却で冷える朝もあるだろうが連休も終わりになったので大丈夫であると判断する。昼前に光達がやってきて昼食する。焼き肉、ケーキなどをいっぱい賞味して今回のイベントは終了する。
2026年5月6日（水）
平成１０年の義父命日（２８年忌）義父が亡くなり、同年孫が生まれた。今朝と同じような冷えた朝であった。千里、百歳体操へ行くが参加者４名のみで中止。夏野菜（ナス、キュウリ、オクラなど）植えつけ畝を整地し、マルチをかける。千里は茶摘みをする（その後茶揉み）。紅ハルカ８本定植する。躑躅の根元をきれいにする。
2026年5月7日（木）
減反対策の野菜栽培補助金の申請を今年はやめる。農会の仕事も実際に農業に従事しない官僚が考える施策なので実情にマッチしない内容が多い。ナス、サルビア、ニチニチソウを植える。千里の摘んだ美味しいお茶ができあがった。午後、田のまわりに除草剤ラウンドアップを撒く。
「惑染凡夫信心発 証知生死即涅槃 必至無量光明土 諸有衆生皆普化」正信偈のこの部分が私には大切である。栗園をコマメで除草兼ねて鋤く、草払い機よりもずいぶん楽である。レモネードの樹を植える。冬季は寒さ対策も考える。千里は茶摘み。
2026年5月9日（土）
朝方に見た夢は義父母と千里と4人が車でナガサワへ食事に行く内容で、義父がいろいろと蘊蓄を言うのを義母がたしなめていた。八幡さんの側道や安賀の旧道を通って食事後のコーヒーはどうかなど現実ではない夢の演出はどこからくるのか不思議なものだ。教は高気圧におおわれて澄んだ青空が広がる五月晴れの一日。姫路義姉がお供え送付。上畑が田植えの前の耕運する。5924歩。
2026年5月10日（日）
今日も快晴、五月晴れ。苗物に散水する。冬野菜の残渣を焼却する。孫達が遊んだ水槽を川崎君の孫にやる。千里は母の日で娘達に感謝感謝。スイカ１本、花苗少しを植える、カボチャの蔓が来るところにマルチ、チューリップ球根堀上げ、野菜に散水などよく作業ができた。5324歩。
2026年5月11日（月）
２階の布団に鼠が侵入、それの処置に千里は奮闘。堆肥、ラウンドアップをＪＡで買う。チューリップの球根堀上げる。カンカン照りで風も強く吹き夏野菜が水不足で縮むよう。千里は安富で薬を貰う。夏菊などを挿し芽する。気温が上がってきたけれど自然薯やヤマトイモの芽がなかなか出ない。8599歩。
2026年5月12日（火）
何事も「おかげさま」南無阿弥陀仏。夏野菜、花に給水、畝立て、スイカのマルチがけ、堆肥の撒布。高峰がアクアの車検につき代車で来宅する。自動車税を振り込む。
2026年5月13日（水）
千里は百歳体操に出席する。堆肥、鶏糞、苦土石灰撒布。庭の躑躅を一本刈り込む。残滓をどう処理するか焼却か廃棄かどちらも面倒くさいが焼却にする。高峰が車をもってくる。オイルが入ってこないとのこと、トランプが要らん戦争をしかけたことがさまざまの分野に波及している。ほくそ笑んでいるのは一部の富裕な投資家だけである。このままだと日本も未曾有の物資不足に陥るやもしれない。
2026年5月14日（木）
築地本願寺の坊さんの講話をユーチューブで聴いたが仏教についての知識は深淵だが何故か聴衆を小馬鹿にした物言いで聴けば聴くほど浄土真宗の本義がわからなくなる思いがした。今日も灼熱の太陽が照りつける。キュウリ6本、オクラ１０本定植、支柱を立てる。隣の移住者はテレビぼ自給自足で紹介されるような働き者ではないような気がする。千里は山椒の実を摘んでしょうやくする。
2026年5月15日（金）
今日も朝から日射しがきつい。野菜類に給水する。午後気温は30度を超える。山崎「まどか園」に賢三さんを訪ねる、顔色もよくまだまだ大丈夫の気がする。帰途マルアイにて果物などを買う。サルビアを播種、サフィニア、マリーゴールドなど植える、庭木少し手入れなどする。
2026年5月16日（土）
倉庫で気温３０度を超す。野菜に何回も給水する必要があり。揖保川の流水が少なくなっている。これは田植えの準備、代掻きなどがピークの時期となって水田に水流がとられているからだろう。２時過ぎに松田君と聡子が帰宅する。千里はおしゃべりの相手が来たので例の通り独演会となる。
2026年5月17日（日）
真夏日が続く、下村が田植えで騒動しい。畑が砂漠状態なので苗物は枯れないように給水するだけで根が下へ張っていかない。雑草も生えないが花苗や野菜も生長しない。松田くんが防犯カメラを玄関まわりに設置してくれる。
2026年5月18日（月）
仕方のないことだが天候が極端になっている。このところ雨が降らず畑はカラカラに乾ききっている。午前中に気温は30度に達している。湿度が低いので室内（室温23度）では過ごしやすい。とにかく日射がきついのである。いつでも撒けるように防虫剤と殺菌剤を調合した。トマトの支柱を立てる、野菜に給水、若者で野菜作りに従事するような姿はこの田舎でも見当たらない。
2026年5月19日（火）
早く目が覚めてパソコンの前に座っている。洗濯機の入れ替えのことが話題になる。花や野菜に給水、トマトの支柱、自然薯3本発芽したので定植する。午後は太陽が山に入ってから外に出て動く。2階の布団にまたもや鼠が入る。押し入れに布団を収納して箱物を外へ出すべきであった。
2026年5月20日（水）
雨が降り始めるのが予報より遅れそう。千里は百歳体操に行く。紅ハルカを定植する。結局終日雨は降らなかった。天気予報のコンピューターも天の気持ちはわからないということか。千種のワンネス食堂に行く。上畑が代掻きをする。定君が田植え機の操作を誤り田圃に落とした。少しは年齢的な判断力の衰えがあるのかなと思う。
2026年5月21日（木）
久しぶりの本格的な降雨、あらゆる植物が生気を取り戻している。自然薯が3本発芽（６／２０）。雨の合間に紅ハルカ、ナスなど定植する。湿度が高く蒸し暑い。水墨画、蒸気機関車を描こうとするが画才のない者には難しい。
2026年5月22日（金）
新宮町の母、娘の事件については警察もなかなか難しそう。近隣の静かな田舎でも物騒な事件が起きるものだ。ヤマノイモの芽が出始めた。周囲の雑草を処理する。自然薯4本、エド菊、ダリアを定植する。ゴボウ除草する。移住者にナス、オクラ、カボチャの苗をやる。千里は午後、コーラスに出席する。
2026年5月23日（土）
千里は社会大学に出席する。いつものことながら上山のノーテンキ自慢話を聞かせ、こちらまでうんざりする。カボチャのマルチをかける。キャベツの消毒。午後、鷹谷までお供えをもっていくが不在であったので帰ろうとしたところに帰宅して、出会えたのでよかった。40年前の今日の夕刻義兄が倒れたのだ。
2026年5月24日（日）
自然薯4本追加して定植する。スイカの除草対策、紅ハルカを植える畝を追加して耕運する。上畑が田植え完了する。定君が老人会の会費を徴収しにくる。
2026年5月25日（月）
今日はカンカン照り。午前中、小学校へ瓢箪や寒菊の苗を持参「誰にでもあげて下さい」。ローソンで何枚かコピー（コピー機の操作が複雑になっている）。草が茂ってきた田圃の半分をトラクターで搔く。たつの新宮町の事件、近くに犯人が居たものだ。早く身柄を確保してほしい。
2026年5月26日（火）
因縁生起の生きた見本を眼でみて手足で感じることが出来るのが畑での作物栽培である。袋に入った小粒の種子を土に蒔いて水をかけ適温の中に数日おけば発芽する。土中の養分、水、日射のもと作物は生長し、花をつけ果実や実となる。なかおか接骨院でマッサージを受ける。施術者の父が私の教え子なので昔話や近隣の話をしながら特別念入りに施術してもらった。帰りに高菜の醤油漬けまで貰った。田井義姉来宅、サツマイモ定植。
2026年5月27日（水）
朝方にみた夢は「これは夢である」ということを意識した長い夢で古い石塔や墓がいくつもありそこに刻まれている古い年号を興味深く観察している夢であった。このタイプの夢は今までに何回もみているのだ。千里は百歳体操に出る。エンドウの収穫。ヤマトイモの支柱を立てる。雨の予想が外れる。伊和に立ち寄る。
2026年5月28日（木）
乾燥が続いていたので昨夜の雨はよかった。午前中は郵便局で保険の説明を聞いた。ヤマトイモが無事発芽し始めた。種イモが高価なので安心した。サツマイモもコメリでポット苗は280円くらいなので私の挿し芽苗は金額にすると相当なものだ。スイートピーの後にアサガオを植えようと思いアサガオの種を蒔く。
2026年5月29日（金）
ジャンボ宝くじの1等が当たる確率は２０００万分の１（ゼロではないがまず当たることはない）。私がこの世に生まれる確率ということを考えてみた。まさにどのように計算しても確率は限りなくゼロに近い。そのほぼゼロである奇跡を奇跡とも思わず「当然、あたりまえ」と思い、何の感謝も感動も起こさず平然と暮らしていることは無神経で驕慢な生き方であろう。ただ誰もがこの奇跡的な出来事を自然の法則に則った必然的な出来事ととらえているからである。喫茶「宮山」の水墨画の掛け替え時期が来た機関車の絵を描くが画才欠如でうまくいかない。
